韓劇《內(nèi)在美》
韓劇《我的ID是江南美人》
韓國作為“整容大國”人盡皆知，近年來與整容文化一同興起的，是以整容為主題的影視作品。近期兩部熱門韓劇《我的ID是江南美人》和《內(nèi)在美》均是將“變臉”作為貫穿劇集的“劇眼”——《我的ID是江南美人》中女主主動(dòng)選擇通過整容來變臉，《內(nèi)在美》是女主因特異功能而被動(dòng)變臉。雖然呈現(xiàn)角度有所差異，但兩部劇都旨在提出共同的疑問：通過類似整容等外在手段營造出的“美”是否是真正的“美”，繼而探討當(dāng)下社會(huì)語境中“美”的內(nèi)核。這類作品從早先對(duì)“外在美”及“看臉的時(shí)代”的一味批判，至如今對(duì)整容持接受態(tài)度，其變化耐人尋味。
批判整容就是批判“容貌至上主義”
韓國國內(nèi)始于上世紀(jì)50年代的整容技術(shù)，起初是用來治療因戰(zhàn)爭而受到傷害的殘障人士，至上世紀(jì)80年代開始漸漸產(chǎn)業(yè)化。至今，整容作為一種可以任意購買的商品服務(wù)已“飛入尋常百姓家”。整容文化尤其在韓國女性間流行，據(jù)國際美容整容協(xié)會(huì)2016年的統(tǒng)計(jì)，每5名首爾女性中就有1人接受過整容手術(shù)。
人類天生是視覺動(dòng)物，有著欣賞并追隨美麗面龐的本能，從這一角度來看，韓國女性熱衷整容本就無可厚非。但不可否認(rèn)的是，美本身也具有多樣性與復(fù)雜性;因而刻意追求完美無瑕的外表，是否會(huì)讓女性甚至整個(gè)社會(huì)忽視包括高貴的品德、廣袤的胸懷、淵博的學(xué)識(shí)等內(nèi)在美，繼而造成社會(huì)價(jià)值觀與道德觀的歪曲與塌陷，是彼時(shí)人們對(duì)于整容一事爭論的焦點(diǎn)所在。
整容潮亦有著特定的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)與文化背景：韓國自上世紀(jì)后半葉開始的經(jīng)濟(jì)騰飛與醫(yī)學(xué)技術(shù)的發(fā)展，的確為整容文化的形成提供了客觀條件;但更重要也更發(fā)人深省的原因是，由于長期身處男權(quán)社會(huì)，難以擁有社會(huì)價(jià)值的女性不得不用容貌、身材等自然價(jià)值來換取社會(huì)資源與上升渠道，女性會(huì)主動(dòng)或被動(dòng)地選擇整容來快速提高自然價(jià)值。因而也有學(xué)者認(rèn)為，整容潮反映了韓國女性受男權(quán)社會(huì)制約與裹挾的無情現(xiàn)實(shí)。
早期相關(guān)題材影視作品的出現(xiàn)，投射出的即是文藝工作者們對(duì)于美的多樣性的思考以及對(duì)男權(quán)社會(huì)的控訴，本質(zhì)上是對(duì)社會(huì)所奉行的“容貌至上主義”的批判。
21世紀(jì)初，整容題材的影視作品開始初露鋒芒，最為有名的是2006年的《丑女大翻身》，電影甫一上映便立刻斬獲年度愛情電影票房冠軍，更是獲得了包括青龍獎(jiǎng)與大鐘獎(jiǎng)在內(nèi)的十幾項(xiàng)提名。“丑小鴨變身白天鵝”模式情節(jié)的《丑女大翻身》雖取材于日漫，但制作方在改編時(shí)更突出了“外表”與“內(nèi)在”的二元對(duì)立矛盾——變美后站上舞臺(tái)光芒四射的女主反而是殘缺的、失敗的，而最終承認(rèn)并接受自己的丑陋，才是女主獲得完整人格繼而走向成功的關(guān)鍵因素，這種嘲諷與批判從該片的另一個(gè)名字《美女難過》也可見一斑。
無獨(dú)有偶，同年上映的恐怖片《灰姑娘》以及2009年的《瑜伽學(xué)院》則用大量血腥的鏡頭語言與驚悚的視覺效果來描寫人們對(duì)外在美的過度追求，從而反襯其心靈的丑陋，以及彼時(shí)社會(huì)價(jià)值觀的扭曲：《灰姑娘》中母親為了給女兒更好的人生，不惜以殘害他人生命的方式為女兒進(jìn)行“換臉”;《瑜伽學(xué)院》中幾個(gè)女性角色為變美自相殘殺，無所不用其極。
更多的作品則通過批判整容文化來對(duì)男權(quán)社會(huì)中女性所受到的壓迫與偏見進(jìn)行控訴。由知名導(dǎo)演金基德2006年拍攝的電影《時(shí)間》中，整容成為了討好男性的招式手段：女主為了挽回在日復(fù)一日的平淡生活中對(duì)其日益煩膩的戀人，通過整容使其重獲新鮮感，繼而維系雙方關(guān)系。又如電影《恐怖故事》中，整容則成為攀援上嫁的必要條件：妹妹因?yàn)榧刀式憬隳軌蚣藿o富豪，整容成姐姐的模樣妄圖取代之。不僅如此，我們?cè)诤芏囗n劇里都不難看到女性角色為職場路或愛情路能夠走得更順利些而紛紛踏入整容醫(yī)院的橋段。
從批判到接受背后是韓國女性意識(shí)的崛起
縱觀十幾年間韓國相關(guān)題材的影視作品，對(duì)于整容的態(tài)度基本都是抗拒的、批判的，多以反派角色出現(xiàn)的整容者也因此給人留下自卑虛榮的刻板印象，例如，由于首爾江南洞有大量整容醫(yī)院，韓國人即用“江南美人”來暗諷整容女，這也是《我的ID是江南美人》劇名的由來。但近些年，對(duì)于整容的批判思潮突然有所變化，部分文藝工作者意識(shí)到了此前的矯枉過正，因而不再戴有色眼鏡來看待整容文化，而是對(duì)其保持了相當(dāng)理性的接納態(tài)度。
這種接納大體表現(xiàn)為兩種觀點(diǎn)。其一仍然建構(gòu)在對(duì)美的多樣性的思考之上，既然外表與內(nèi)在本無關(guān)聯(lián)，看待他人時(shí)應(yīng)當(dāng)更注重內(nèi)在美，不應(yīng)因未整容的外表而產(chǎn)生偏見，那么自然也不應(yīng)該對(duì)整容過的外表產(chǎn)生偏見。第二種則更引人深思，這類觀點(diǎn)弱化了整容者的被壓迫感，突出其正面形象，并且不再將整容看做女性在男權(quán)社會(huì)中“削足適履”的行為，而是認(rèn)為整容與否完全受個(gè)人自由意志驅(qū)使，他人無權(quán)探究整容行為背后的原因，更不應(yīng)當(dāng)對(duì)整容者進(jìn)行攻訐。
藝術(shù)源于生活，高于生活，影視作品中所呈現(xiàn)的人物形象自然與現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人物群體有著緊密的聯(lián)系。所以此番調(diào)轉(zhuǎn)船頭并非文藝工作者對(duì)于當(dāng)下社會(huì)環(huán)境的妥協(xié)，背后是韓國社會(huì)近些年女性意識(shí)的崛起，以及韓國女性在社會(huì)中自我呈現(xiàn)機(jī)制的變化。
隨著韓國社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，現(xiàn)如今越來越多的韓國女性逐漸完成了對(duì)女性意識(shí)的認(rèn)知，變得愈發(fā)獨(dú)立與勇敢。她們認(rèn)為個(gè)體對(duì)身體有絕對(duì)的控制權(quán)，并且拒絕一切外界評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)與社會(huì)偏見。具體反映在看待整容這件事上，就自然呈現(xiàn)出“我整容我有理”的態(tài)度;此外，也有越來越多的女性認(rèn)為整容者不應(yīng)當(dāng)背負(fù)如此沉重的輿論壓力。這種對(duì)于個(gè)性張揚(yáng)的熱衷，對(duì)于自我權(quán)利與地位的捍衛(wèi)，無一不在凸顯韓國女性所表現(xiàn)出的積極的反叛意識(shí)與重塑社會(huì)主流性別文化的嘗試。
這也是為什么從上世紀(jì)初開始，韓國影視作品中的女性形象會(huì)經(jīng)歷從柔弱到堅(jiān)強(qiáng)、從依附到獨(dú)立、從平面到立體的變化過程?，F(xiàn)如今，銀幕上流行的既不是《藍(lán)色生死戀》中恩熙一般純真軟弱的苦情少女，也不是《人魚小姐》中雅俐瑛一樣宜室宜家的溫柔妻子，而是《內(nèi)在美》中勇于使用各種手段對(duì)抗身體缺陷的韓世界以及《我的ID是江南美人》中大方承認(rèn)自己整容的姜美來。
整容題材作品在國內(nèi)遭遇缺失困境
國內(nèi)整容行業(yè)近些年在巨大需求的刺激下飛速發(fā)展。據(jù)中國產(chǎn)業(yè)調(diào)查網(wǎng)的報(bào)告，目前國內(nèi)約有超過600萬人接受過整容手術(shù)。雖然與韓國相比還處于小巫見大巫的狀態(tài)，但在醫(yī)美成為藍(lán)海市場的大環(huán)境下，城市街頭出現(xiàn)了越來越多的整容醫(yī)院，整容話題也越來越頻繁地被人們所討論。
然而，相較于韓國，國內(nèi)目前以整容為題材的影視作品寥寥無幾。從整體上來說，國產(chǎn)作品在劇情架構(gòu)與人物塑造上，基本還停留在刻意制造外在美與內(nèi)在美矛盾話題的初級(jí)階段，例如2014年的國產(chǎn)電影《整容日記》，其質(zhì)量和完成度還不如10年之前的《丑女大翻身》;又如網(wǎng)絡(luò)劇《整容季》《整容攻略》等也僅僅是打著“整容”的噱頭行愛情劇之實(shí)的畫皮之作，并未涉及任何對(duì)整容話題的探討。
有趣的是，現(xiàn)實(shí)性與社會(huì)性更強(qiáng)的國內(nèi)綜藝反而屢次拋出了整容話題，并且頻頻給予我們驚喜?！镀孑庹f》曾有一期節(jié)目的辯論主題即為“整容會(huì)讓你成為人生贏家”，節(jié)目中辯手就整容的利弊以及國內(nèi)主流審美觀等觀點(diǎn)進(jìn)行了交鋒，激烈的言語對(duì)抗與犀利的觀點(diǎn)思辨令觀眾在大呼過癮的同時(shí)，也不禁同步思考起整容所帶來的社會(huì)文化問題。此外，騰訊出品的談話節(jié)目《和陌生人說話——不可說》的第一期，也請(qǐng)來了知乎大V王諾諾與整容達(dá)人吳曉辰兩位“網(wǎng)紅”進(jìn)行交流，節(jié)目中，對(duì)整容持接受與支持看法的吳曉辰憑借自信的態(tài)度與縝密的邏輯贏得了不少掌聲。
但整容題材相關(guān)作品若只停留于此遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。其實(shí)不僅僅是整容題材，我們應(yīng)當(dāng)將目光更多聚焦于探討女性獨(dú)立意識(shí)、關(guān)注女性社會(huì)性焦慮題材的影視作品上來。然而當(dāng)下許多國產(chǎn)作品仍然熱衷于塑造那種囿于男女關(guān)系、家庭關(guān)系中的刻板、教條、扁平化的女性角色，甚至還出現(xiàn)了類似《娘道》中女主角瑛娘宣揚(yáng)落后的性別觀與價(jià)值觀的“開倒車”人物;想要沖破這種創(chuàng)作滯后的觀念，我們還有很長的路要走。
