導(dǎo)語：商業(yè)一直是人類社會的重要組成部分，在中國古代也有著很多杰出的商業(yè)人物，但較少被世人了解。為了歸納這些源自古代先人的商業(yè)智慧，以啟示當(dāng)下，『礪石商業(yè)智庫』專門策劃了《中國古代商業(yè)史之商業(yè)人物》系列，以饗讀者。本期人物是被秦始皇列為王侯的牧馬商人烏氏倮。
秦帝國橫掃天下，一統(tǒng)六合的一聲聲鐵蹄，至今還回蕩在史書的描繪和人們的想象當(dāng)中，史書和學(xué)者把這震古爍今的功績歸因?yàn)榧皶r(shí)的變法，高效的組織，強(qiáng)大的國力，重農(nóng)抑商的戰(zhàn)略，而詩人和藝術(shù)家亦將這萬古罕見的功業(yè)夸張為“秦王掃六合，虎視何雄哉”、“大地在我腳下，夷平六國是誰，哪個(gè)統(tǒng)一稱霸”的氣概，而公認(rèn)的科學(xué)的結(jié)論則是：商鞅變法。
然而，在蕩平六國的硝煙散去兩千多年之后，在秦漢上空漂浮的顆粒逐漸沉落堆積之時(shí)，我們有沒有去冷靜思考這場一統(tǒng)大戰(zhàn)的多元素結(jié)構(gòu)，去勾勒一幅全面的歷史生態(tài)圖？
例如，那蕩氣回腸的一聲聲鐵蹄，其背后有沒有其他元素的促成？
除了征戰(zhàn)的智慧，廝殺的將士，還有那一匹匹嘶鳴的戰(zhàn)馬，到底來自于哪里？馬背上打天下，那是何人借此馬背，供大秦帝國馳騁？
鏡頭來到楚漢之爭，石矢交爭的滎陽城中，精疲力盡、滿臉憔悴的漢王劉邦將謀士們聚集在一起，苦苦地問：“在楚霸王一次次的狂虐中，我們該怎么辦？”
看張良，張良沒有良策；看陳平，陳平一時(shí)難平。
此時(shí)的漢軍，處于被楚軍降維打擊的痛苦當(dāng)中，他們所有的努力不是為了擊敗項(xiàng)羽，而是為了在項(xiàng)羽喑嗚叱咤的聲勢中逃命。
沉吟之際，兩位級別并不高的將軍站出來，說：“我們可以試一試。”
劉邦抬頭看，卻是李必和駱甲，秦朝的降將，平時(shí)在軍中沒什么發(fā)言權(quán)。
劉邦問：你們憑什么？
李必、駱甲答：憑我們秦騎兵的優(yōu)秀精良。只是苦于我們沒有發(fā)言權(quán)。
于是，劉邦啟用了這只處于庫存狀態(tài)的秦騎兵，為了讓漢軍沒有異議，就任命灌嬰為名義上的指揮官，而具體作戰(zhàn)行動由李必、駱甲指揮。
于是，在滎陽以西戰(zhàn)場，秦帝國的騎兵再一次證明了其優(yōu)秀的品質(zhì)，將項(xiàng)羽的騎兵打得節(jié)節(jié)敗退，實(shí)施了在西線戰(zhàn)場的有效阻遏，從此劉項(xiàng)的決戰(zhàn)只在東面。
是秦帝國的鐵騎，改變了劉邦被動挨打的局面。
而秦帝國的鐵騎，曾在秦朝得到了非一般的寵愛，秦二世時(shí)期，秦的精裝騎兵享受特殊待遇，這種待遇在馬匹方面就體現(xiàn)得淋漓盡致，當(dāng)時(shí)秦庭寧肯百姓挨餓，也要保證馬飼料的充分供給。秦沒有虧待戰(zhàn)馬，戰(zhàn)馬沒有辜負(fù)漢。
漢高祖的馬背上打天下，這個(gè)馬背，有很大一部分是秦帝國的馬背。
那么，秦帝國是如何維護(hù)馬背的呢？
說到馬背，先說秦的變法。
關(guān)于秦的強(qiáng)大和崛起，無論是民間，還是學(xué)術(shù)界，都會指向同一個(gè)人物：商鞅。
而在商鞅變法的版圖上，商業(yè)是一個(gè)受打壓的板塊。
“史記 商君列傳”記載：
“僇力本業(yè)，耕織致粟帛多者復(fù)其身。事末利及怠而貧者，舉以為收孥。”
鼓勵秦民致力于本業(yè)，何所謂本業(yè)？即農(nóng)業(yè)，即耕織。凡是種地耕織得力，能大量向朝廷輸送糧食和布匹的，就可以享受免稅待遇。
而如果從事末等行業(yè)獲利，以及懶惰而導(dǎo)致貧困者，都要收押起來。
所謂末業(yè)，一般指商業(yè)。
從商鞅的變法計(jì)劃里去管窺，似乎能得出一個(gè)中國古代重農(nóng)抑商的結(jié)論。
然而，歷史的定調(diào)，往往會被一些蛛絲馬跡的細(xì)節(jié)給推翻，一些理所當(dāng)然的理解，敗給了史書中某個(gè)角落的三言兩語。
例如史書上勾勒的漢文帝形象，是一個(gè)勤儉治國、連陵墓都舍不得放置金銀的摳搜君主，然而，他一轉(zhuǎn)身就將一座銅山賞賜給自己的寵愛——鄧通，可見在大輪廓和細(xì)節(jié)之間，存在一個(gè)打臉的距離。
還是回到秦帝國的馬。
在官方主導(dǎo)的秦，戰(zhàn)略物資的買賣，例如馬匹之類，是怎樣的呢？是由秦官府主導(dǎo)嗎？還是由民間自由買賣？
1975年，在湖北云夢睡虎地出土的秦簡（云夢秦簡），提供了一個(gè)應(yīng)該靠譜的說法，其中有一部《金布律》，是這么說的：
“黔首賣馬牛勿獻(xiàn)（讞）廷，縣官其買?。ㄒ玻c和市若室，毋敢強(qiáng)?！?/p>
老百姓從事牛馬牲口的商業(yè)買賣行為，如果牲口不是專門上交給官府的，官府和其交易，就要遵守市場規(guī)則，不能實(shí)行強(qiáng)制手段。
從這個(gè)法規(guī)可以得知，秦時(shí)的馬匹制度，分為兩類，一類是上交制度，必須作為秦國的戰(zhàn)略物資上交；一類是交易制度，民間可以自由買賣，官府不得干涉或者強(qiáng)買強(qiáng)賣。
可見秦法是尊重市場和民間交易的。
同時(shí)又可以得知，秦國官府的馬匹有兩個(gè)來源，除了上交，即和民間養(yǎng)馬人和養(yǎng)馬機(jī)構(gòu)的貿(mào)易，存在買賣行為，在這種官府與民間的商貿(mào)行為中，民間有沒有可能存在規(guī)模相當(dāng)巨大的販馬商業(yè)集團(tuán)？
答案是肯定的。
這個(gè)和秦國進(jìn)行馬匹交易的商人是誰？
他是烏氏倮，《史記》有記載。
歷史的真相，不一定在濃墨重彩的篇章里，有時(shí)候往往在一個(gè)冷清的角落，三五行字，一兩個(gè)事實(shí)，可以窺見一個(gè)民族的真實(shí)品質(zhì)。
說秦帝國重農(nóng)輕商，甚至抑制商業(yè)，然而，你翻開“史記 貨殖列傳”，卻得到一個(gè)否定的答案。
“史記 貨殖列傳”用不過百來字的篇幅向我們呈現(xiàn)了秦始皇時(shí)期一幅壯美的牧馬商業(yè)圖卷。
在公元前三世紀(jì)末葉，中國西北有一個(gè)牧馬商人，名叫烏氏倮。烏氏倮飼養(yǎng)牛馬羊，每年出售盈利，然而，他的畜牧業(yè)版圖不只是簡單地停留在以牲口換取貨幣上，他用這些收入進(jìn)行投資，投資的對象則是草原上的部落首領(lǐng)。
買賣牲口所得，換取漢地的絲綢，然后贈送給“戎王”，而取悅部落首領(lǐng)的目的就是：獲得首領(lǐng)們饋贈的牲口，“戎王十倍其償，與之畜”，所獲取牲口的價(jià)值是所贈送絲織品的十倍，于是，烏氏倮的產(chǎn)業(yè)規(guī)模急劇擴(kuò)大，至于其放牧的牛羊馬，必須用山谷來作為計(jì)量單位，“畜至用谷量馬牛?！眲e人家的牲口是一頭一頭來計(jì)算，富裕一點(diǎn)的用一群一群來計(jì)算，而烏氏倮的用多少山谷在計(jì)算。
烏氏倮投資給“戎王”的絲綢，其價(jià)值其實(shí)有限，但帶給“戎王”的快樂體驗(yàn)卻遠(yuǎn)高于價(jià)值，于是，富有牲畜的他們以自己的體驗(yàn)為標(biāo)準(zhǔn)，賜給烏氏倮與其快樂體驗(yàn)相當(dāng)?shù)纳?，而這些牛羊在部落首領(lǐng)那里，價(jià)值如同土芥。
財(cái)富規(guī)模的擴(kuò)大，換來了政治地位的提升，秦始皇很重視烏氏倮，將其與朝中王侯并列，經(jīng)常和文武大臣一起上朝，“秦始皇帝令倮比封君，以時(shí)與列臣朝請”。
作為一個(gè)普通的牧馬商人，“鄙人牧長”，能取得如此隆重的待遇，絕非是出于秦始皇個(gè)人的喜好，而是烏氏倮的行業(yè)為秦帝國的戰(zhàn)略做出了巨大的貢獻(xiàn)，以貿(mào)易的方式為秦一統(tǒng)天下提供了“馬背”。
從“金布律”關(guān)于官府和民間進(jìn)項(xiàng)馬匹牲口交易的規(guī)定來看，烏氏倮應(yīng)該是秦帝國戰(zhàn)馬的供應(yīng)商。
從烏氏倮“禮抗萬乘，名顯天下”的遭遇來看，秦并非商業(yè)的絕緣體，盡管出于積蓄糧食以備戰(zhàn)爭的目的，秦執(zhí)行重農(nóng)抑商的國策，但這并不等于商業(yè)在秦沒有生存空間。
其實(shí)，商業(yè)也是一種國力，也是一種戰(zhàn)斗力，一統(tǒng)天下的大計(jì)，需要商業(yè)的參與。秦的統(tǒng)治者雖然并不將其作為基本國策，但是在一些特定的戰(zhàn)略領(lǐng)域，他們還是會讓商業(yè)發(fā)揮作用，甚至還會讓其中的佼佼者列坐到上賓之席，以表彰其功業(yè)。
商業(yè)的力量，也是歷史的力量。
關(guān)鍵詞： 中國古代 商鞅變法 重農(nóng)抑商
