這是一篇與鼓吹“財(cái)富自由”唱唱反調(diào)的文章，如果你在看后感覺不適，可以認(rèn)為是：貧窮限制了我的想象力。
因?yàn)椋P(guān)于這一點(diǎn)，我實(shí)在是無(wú)可辯駁 ：）
我知道，財(cái)富自由，是很多人想要實(shí)現(xiàn)的人生夢(mèng)想。
等賺了足夠多的錢，就可以去四處游覽，周游世界，實(shí)現(xiàn)自己的藝術(shù)夢(mèng)、文學(xué)夢(mèng)，或者就干脆在自家別墅或加勒比的海灘上，穿著比基尼、曬著太陽(yáng)，那該是多么幸福美好的人生啊！
坦白的說(shuō)，我也曾憧憬過(guò)這樣的人生。
直到有一天，我開始意識(shí)到，相比“我會(huì)愛你一輩子”，也許“財(cái)富自由”才是人生中的那個(gè)最大謊言。
為什么？
且聽我慢慢道來(lái)。
關(guān)于財(cái)富自由，我們常會(huì)這樣說(shuō)：“等我財(cái)富自由了，就可以去做自己想做的事了，可我現(xiàn)在還不能。”
但真是這樣嗎？
難道說(shuō)，只有當(dāng)一個(gè)人實(shí)現(xiàn)了財(cái)富自由，她才能夠擁有去做自己熱愛之事的權(quán)利或條件？如果我們要去做一件自己非常想做且是天賦所在的事，也許是成為一名藝術(shù)家，也許是成為一名人類學(xué)家，這個(gè)夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)就一定要建立在財(cái)富自由的基礎(chǔ)之上嗎？
顯然不是。
如果說(shuō)沒有實(shí)現(xiàn)財(cái)富自由，就不能作出自己人生的選擇，那么這個(gè)世界上就會(huì)少了很多非常有趣且有獨(dú)特貢獻(xiàn)的人。比如：珍·古道爾，比如：村上春樹。
事實(shí)上，假如你的最終目標(biāo)就是去做自己真心熱愛的事，那么請(qǐng)你相信我，你從現(xiàn)在起就可以去做了。你不需要像我這樣直接辭職，你有2種路徑可以選擇：
“齊頭并進(jìn)型”的路徑意味著：你得在工作時(shí)間努力工作、努力賺錢；在業(yè)余時(shí)間去做能夠滿足你熱情的事，二者齊頭并進(jìn)，直到有一天時(shí)機(jī)成熟，你就可以獲得自己真正熱愛的工作了。
比如：
日本著名小說(shuō)家村上春樹就是這樣做的。原本他與妻子經(jīng)營(yíng)者一家店鋪，后來(lái)有一天他忽然意識(shí)到自己很想寫小說(shuō)，于是就開始一面經(jīng)營(yíng)店鋪一面寫小說(shuō)，直到三年多以后，他才決定出讓店鋪，成為一名專業(yè)的小說(shuō)家。
“理想型”路徑說(shuō)的是：如果你有非常強(qiáng)烈的熱情、足夠的定力、明確的愿景，就可以先做你真正熱愛的事，等將它做到非常好時(shí)，就會(huì)有人來(lái)主動(dòng)給你錢，這就是“守的云開見月明”的理想型。
比如：
世界聞名的動(dòng)物學(xué)家、動(dòng)物保護(hù)者珍·古道爾。最初她是沖著她的人生愿景和熱情而去，也因此放棄了物質(zhì)方面的要求。最后，因?yàn)樗某删团c貢獻(xiàn)，物質(zhì)和經(jīng)濟(jì)的保障卻悄悄降臨在了她的身上。這就是“理想型”的路徑。
從上面兩種路徑就可以看出，財(cái)富自由并不是做自己所愛之事的必要條件。
的確，有了“財(cái)富自由”，我們?nèi)プ鲎约簾釔鄣氖碌目赡苄耘c隨意性自然會(huì)增加；然而，并不是說(shuō)，只有獲得了“財(cái)富自由”，我們才能去做自己真正熱愛的事。
我們總是這樣說(shuō)：“財(cái)富自由能讓我獲得終極的自由，等財(cái)富自由的時(shí)候，我就能夠想做什么就做什么了?！?/p>
但真是這樣嗎？
財(cái)富自由的人，就獲得了終極的自由，然后就能想做什么就做什么了？
在這里，我必須鄭重其事的跟大家談一談到底什么才是真正的自由。
什么才是真正的自由？
只有獲得了“心靈的自由”才能算得上是終極的自由以及真正的自由。
心靈自由的級(jí)別可比財(cái)富自由高級(jí)多了，財(cái)富自由的人，未必心靈自由；而心靈自由的人，并不需要財(cái)富自由，就能感受到時(shí)時(shí)刻刻的自由。
那到底什么才是心靈的自由呢？
心靈的自由就意味著，無(wú)論你身處怎樣一種環(huán)境，身處在人生中的怎樣一種境遇，順境或逆境、富有或貧窮、健康或疾病、兒女成群或孤獨(dú)一人，你都始終擁有選擇自己態(tài)度、生活方式以及思維方式的自由。
關(guān)于心靈的自由，在《活出生命的意義》這本書里，被詮釋得淋漓盡致。
納粹時(shí)期，心理學(xué)弗蘭克爾與他的家人都被關(guān)進(jìn)了奧斯維辛集中營(yíng)，他的父母、妻子、哥哥全都死在了毒氣室里，只有他和妹妹幸存。
在整個(gè)過(guò)程中，他被剝奪了所有一切的自由，身體的自由、交談的自由、閱讀的自由，更別提什么財(cái)富的自由。
但他卻在整本書中告訴我們：人所擁有的任何東西，都可以被剝奪，唯獨(dú)人性最后的自由，那就是在任何境遇中選擇自己態(tài)度和生活方式的自由，它是不能被剝奪的。
所以，即使是在遭受了如此巨大的傷害與痛苦后，弗蘭卡爾對(duì)他的生命依然充滿了極大的熱情，67歲時(shí)他開始學(xué)習(xí)駕駛飛機(jī)，80歲時(shí)，他登上了阿爾卑斯山。
他是真正活出“心靈自由”的人。
可以說(shuō)，心靈的自由是人類所能達(dá)到自由的最高境界，也可以說(shuō)，“心靈自由”就意味著人生的開悟。
而“心靈自由“的基礎(chǔ)，并不是我們天天掛在嘴邊的“財(cái)富自由”。否則，弗蘭克爾是如何在納粹集中營(yíng)中實(shí)現(xiàn)“心靈自由”的呢？
關(guān)于財(cái)富自由，還有一個(gè)非常常見的表述 - “財(cái)富自由就是我人生的終極目標(biāo)。”
所以，我們很多人的人生愿景就是：等賺到了足夠多的錢，我就可以天天睡到自然醒，可以在自家別墅或加勒比海灘上，穿著比基尼、曬著太陽(yáng)，那該是多么美好幸福的人生?。?/p>
然而，財(cái)富自由真能等同于人生的終極目標(biāo)嗎？
其實(shí)，當(dāng)財(cái)富自由實(shí)現(xiàn)后，你面對(duì)的依舊會(huì)是無(wú)比真實(shí)的人生。
那時(shí)的你，的確不必再朝九晚五的上班，你可以天天睡到自然醒，然而，我敢保證，不出半年時(shí)間，你就一定會(huì)厭煩那個(gè)無(wú)比懶散、缺乏目標(biāo)的自己。
因?yàn)?，人是無(wú)法沒有目標(biāo)而活在這個(gè)世界上的。正如尼采所說(shuō)：“知道為什么而活的人，便能生存”。
所以，假如你已實(shí)現(xiàn)了財(cái)富自由的目標(biāo)，你肯定還要給自己的人生設(shè)定下一個(gè)目標(biāo)。否則，你的生命力就會(huì)在一堆數(shù)不完的錢幣中，逐漸枯萎，而你的人生也將陷入到無(wú)窮無(wú)盡的虛無(wú)中。
而一個(gè)目標(biāo)的設(shè)定就意味著你得繼續(xù)為它努力，因此也就注定了還會(huì)有數(shù)不清的困難、煩惱、挫折將出現(xiàn)在你的面前。
顯然，大多數(shù)人都只體會(huì)過(guò)缺錢的煩惱，但請(qǐng)相信我，世界上還有一種更讓人畏懼的痛苦，那就是永無(wú)止境的虛無(wú)，它絕不會(huì)是你想要的。
有一天，我跟一個(gè)朋友聊天，他說(shuō)這段時(shí)間非常癡迷于一個(gè)游戲，卻總是過(guò)不了關(guān)，于是他就花錢升級(jí)了自己的裝備，誰(shuí)知很快就過(guò)關(guān)了。
“過(guò)關(guān)”原本是他孜孜以求的目標(biāo)，沒想到的是，“過(guò)關(guān)”之后，他之前玩游戲的那些快感卻也隨著“過(guò)關(guān)”一起徹底地消失了，感覺非常無(wú)趣。
為什么？
因?yàn)椋啾饶繕?biāo)的實(shí)現(xiàn)，過(guò)程才是最為珍貴的。
過(guò)程既會(huì)給你帶來(lái)痛苦，也會(huì)給你帶來(lái)快樂；它既讓你著急，又會(huì)給你樂趣。而有一定挑戰(zhàn)度的目標(biāo)則是讓這個(gè)過(guò)程變得豐富生動(dòng)的魔法，沒了它，過(guò)程就失去方向。
同樣，如果只有實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，卻沒有了過(guò)程、也沒有了下一個(gè)目標(biāo)，那么人生就會(huì)跌入到永無(wú)止境的虛無(wú)中。
實(shí)際上，過(guò)程本身就代表了一切，甚至可以說(shuō)，過(guò)程本身就代表了一個(gè)人的一生。
所以，只有永遠(yuǎn)走在路上，走在那條自己真正熱愛的路上，才是真實(shí)且幸福的人生。相比“財(cái)富自由”，向著你的人生愿景與使命前進(jìn)的過(guò)程才是人生的終極目標(biāo)，而幸福、意義感、滿足感、價(jià)值觀等，都會(huì)在這個(gè)“走”的過(guò)程中一一呈現(xiàn)。
用質(zhì)量去換長(zhǎng)度”
很多人說(shuō)，我追求“財(cái)富自由”的目標(biāo)既不是去做自己熱愛的事，也不是為了擁有終極的自由，而是為了有一天，家人或自己需要高額醫(yī)療治療的時(shí)候，可以得到那樣的治療，延續(xù)生命的長(zhǎng)度。
說(shuō)真的，很長(zhǎng)一段時(shí)間，我都是這段話的擁護(hù)者。
直到有一天，我想明白了這句話的隱藏邏輯，那就是，你該用現(xiàn)在去換未來(lái)。
于是，我們才會(huì)設(shè)定那樣的目標(biāo) - 現(xiàn)在努力工作、拼命賺錢，只為實(shí)現(xiàn)“財(cái)富自由”，等實(shí)現(xiàn)了“財(cái)富自由”，就等于是擁有了喚回生命或者延續(xù)生命的選擇權(quán)。
不可否認(rèn)，巨大的財(cái)富也許真的能夠“喚回生命”，但更多時(shí)候都只是在“延續(xù)生命”，甚至只能延續(xù)短短幾年，但為此，你付出的卻是之前幾十年的人生。
你放下了自己的熱愛，放棄了自己的夢(mèng)想，只為實(shí)現(xiàn)這一終極目標(biāo) - 財(cái)富自由，然后在生病之時(shí)便可一擲千金、延長(zhǎng)壽數(shù)。
可是，我想邀請(qǐng)你來(lái)想一想，這一切真的值得嗎？
你放棄的是你當(dāng)下的人生質(zhì)量，為的是應(yīng)對(duì)未來(lái)某一天可能出現(xiàn)，也可能是根本不會(huì)出現(xiàn)的危機(jī)，從而延續(xù)人生的長(zhǎng)度，你確定：這真是你想要的過(guò)一生的方式嗎？
一個(gè)人，到底是該“活在當(dāng)下”還是“活在未來(lái)”？到底是該“抓住人生的質(zhì)量”，還是“想盡一切辦法去延續(xù)人生的長(zhǎng)度”？
相信你會(huì)有屬于自己的答案。
我的一個(gè)朋友，他是一家世界500強(qiáng)外企的市場(chǎng)部總監(jiān)，雖然他擁有大概兩三千萬(wàn)的資產(chǎn)（包括房產(chǎn)），但他還是常常深感焦慮。
于是我問(wèn)他：“在什么情況下，你就能夠真正放松呢？”
他說(shuō)：“財(cái)富自由的時(shí)候?！?/p>
于是我又問(wèn)道：“你覺得擁有多少錢就能算作財(cái)富自由呢？”
他說(shuō)：“1個(gè)億吧?！?/p>
瞬間，我就被這個(gè)數(shù)字驚呆了。
一家三口人，再加上兩個(gè)人的父母親，生活學(xué)習(xí)旅行醫(yī)療，真是需要一個(gè)億的財(cái)富保障嗎？
顯然，他的“財(cái)富自由”標(biāo)準(zhǔn)與我的，以及很多人的都不一樣。
但我相信一點(diǎn)，假如有一天，當(dāng)他真能擁有一個(gè)億的時(shí)候，他的欲望還會(huì)繼續(xù)膨脹，那時(shí)也許會(huì)覺得要有兩個(gè)億才能自由。
為什么？
這就是亙古不變的人性啊，人性中的“貪、嗔、癡”何曾改變過(guò)。如果缺少覺察，它們便會(huì)常常左右我們的想法與行為，讓我們永遠(yuǎn)也得不到真正的幸福與心靈的自由。
所以，“財(cái)務(wù)自由”的定義永遠(yuǎn)都在變，也許是一千萬(wàn)、也許是一個(gè)億、也許是兩個(gè)億，除非我們學(xué)會(huì)了如何去覺察自己的欲望。
就像著名的商業(yè)咨詢顧問(wèn)劉潤(rùn)老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一段話：
“為什么很多人不會(huì)對(duì)私人飛機(jī)動(dòng)心？因?yàn)槟壳安豢赡苜I得起。但為什么會(huì)對(duì)去馬爾代夫動(dòng)心？因?yàn)樘惶軌蛑?。只要這個(gè)世界上，一直有跳一跳能夠得著的東西，錢就是永遠(yuǎn)不夠花的，財(cái)務(wù)永遠(yuǎn)也無(wú)法自由。
無(wú)論這個(gè)錢來(lái)自于勞動(dòng)收入，還是投資收入?！?/p>
只要你一直都有夠一夠就能到達(dá)的東西，你就會(huì)一直想著那才是真正的財(cái)務(wù)自由。所以，不論現(xiàn)在的你已擁有多少，你都不會(huì)覺得知足，你永遠(yuǎn)都會(huì)覺得匱乏。
正如，很多人調(diào)侃的那個(gè)“財(cái)富自由”層級(jí)圖，你有的是也許是牛肉面的財(cái)富自由、也許是房子的財(cái)富自由，也許是旅行的財(cái)富自由。
然而最后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)滿足了牛肉面的財(cái)富自由后，你就會(huì)想再上一層樓，然后，等你達(dá)到了上一層級(jí)的財(cái)富自由后，就會(huì)想再上一層；等你滿足了旅行的財(cái)富自由后，你還會(huì)想要奢華旅行的財(cái)富自由，你可能還會(huì)想著要去火星上兜一圈。
可見，財(cái)務(wù)自由是永遠(yuǎn)都沒有止境的，它是你永遠(yuǎn)都不可能完成的目標(biāo)。
正如心理學(xué)家弗蘭克爾曾再三叮囑他學(xué)生的那段話：
“不要只想著成功——你越想成功，就越容易失敗。
成功就像幸福一樣，可遇而不可求。它是一種自然而然的產(chǎn)物，是一個(gè)人無(wú)意識(shí)地投身于某一偉大的事業(yè)時(shí)產(chǎn)生的衍生品，或者是為他人奉獻(xiàn)時(shí)的副產(chǎn)品。幸福總會(huì)降臨的，成功也同樣：常常是無(wú)心插柳柳成蔭。
我希望你們的一切行為服從良心，并用知識(shí)去實(shí)現(xiàn)它?？傆幸惶炷銜?huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)然是相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間之后 — 注意，我說(shuō)的是很長(zhǎng)一段時(shí)間后！— 正是由于這種不關(guān)注，成功將降臨于你?！?/p>
這段話也可以在稍加改編后送給以“財(cái)富自由”為人生目標(biāo)的人們：
“不要只想著財(cái)富自由，你越想財(cái)富自由，就越難賺錢。賺錢就像幸福一樣，可遇而不可求。它是一種自然而然的產(chǎn)物，是一個(gè)人無(wú)意識(shí)地投身于某一偉大的事業(yè)時(shí)產(chǎn)生的衍生品，或者是在充分發(fā)揮了自己的天賦熱情之后的副產(chǎn)品。正是由于這種不關(guān)注，也許有一天，某種程度上的“財(cái)富自由”反倒可能會(huì)降臨在你的身上?！?/p>
所以，“財(cái)富自由”既不是你去做自己熱愛之事的必要條件，也不是人生里的終極自由；既不該去交換你的當(dāng)下生活，也不該是人生中的終極目標(biāo)。只有當(dāng)你覺察到自己的欲望時(shí)，只有當(dāng)你在追求比它更“高”的東西時(shí)，它才有可能會(huì)真正的實(shí)現(xiàn)。否則，它就會(huì)是一個(gè)“水漲船高”的偽概念，是你一生中的“鏡花水月”，是那個(gè)猴子永遠(yuǎn)都撈不著的“月亮”。
最后，送你一首我很喜歡的詩(shī)，愿它能夠給你啟迪：
當(dāng)你啟程前往伊薩卡 但愿你的道路漫長(zhǎng)，
充滿奇跡，充滿發(fā)現(xiàn)
萊斯特律戈涅斯巨人，獨(dú)眼巨人，憤怒的波塞冬海神——不要怕他們,
你將不會(huì)在途中碰到諸如此類的怪物，
只要你高揚(yáng)你的思想……
但愿你的道路漫長(zhǎng)。
但愿那里有很多夏天的早晨，
當(dāng)你無(wú)比快樂和興奮地進(jìn)入你第一次見到的海港：
但愿你在腓尼基人的貿(mào)易市場(chǎng)停步 購(gòu)買精美的物件，
珍珠母和珊瑚，琥珀和黑檀，各式各樣銷魂的香水
你要多銷魂就有多銷魂：
愿你走訪眾多埃及城市，向那些有識(shí)之士討教并繼續(xù)討教。
讓伊薩卡常在你心中，
抵達(dá)那里是你此行的目的。
但路上不要過(guò)于匆促，
最好多延長(zhǎng)幾年，
那時(shí)當(dāng)你上得了島你也就老了，
一路所得已經(jīng)教你富甲四方，
用不著伊薩卡來(lái)讓你財(cái)源滾滾。
用伊薩卡賦予你如此神奇的旅行，
沒有它你可不會(huì)啟程前來(lái)。
現(xiàn)在它再也沒有什么可以給你的了。
而如果你發(fā)現(xiàn)它原來(lái)是這么窮，
那可不是伊薩卡想愚弄你。
既然那時(shí)你已經(jīng)變得很聰慧，
并且見多識(shí)廣，
你也就不會(huì)不明白，
這些伊薩卡意味著什么。
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