日前，中國紅十字基金會和北京大學(xué)人口研究所聯(lián)合發(fā)布了《中國時間銀行發(fā)展研究報告》，選取了中國20個省份的54家時間銀行機(jī)構(gòu)為調(diào)研案例。

時間銀行的倡導(dǎo)者是美國人埃德加·卡恩，志愿者參與公益服務(wù)，把“服務(wù)時間存入銀行”，當(dāng)自己遭遇困難時可以從時間銀行中換取被別人服務(wù)的時間。這種模式將“時間”和“公益”掛鉤，倡導(dǎo)社區(qū)成員積極利用閑散時間，幫助有需要的人。

時間銀行已在三十多個國家出現(xiàn)，全球已有一千多個名為“時間銀行”的不同組織或機(jī)構(gòu)。中國老齡化程度在加深，不少人對時間銀行寄予厚望，希望以社區(qū)為單位成立服務(wù)老年人的時間銀行，倡導(dǎo)“服務(wù)今天，享受明天”的理念，讓年輕人、準(zhǔn)老年人以及身體健康的老人利用閑暇時間為高齡老人提供必要服務(wù)，換取將來別人為自己服務(wù)。

當(dāng)前中國，時間銀行還沒有形成規(guī)模，有時間銀行的地區(qū)只有零星幾個，而且各自為政，“賬戶”無法通存通兌。中國城市人口流動率高，在某地為老人服務(wù)幾小時后，到其他地方，時間銀行的支票，就沒有意義了。這也是各國時間銀行的問題。最早將時間銀行概念引入臺灣的“志工人力時間銀行”，成立十多年，僅有11筆“提取”，主要原因就是志工站不夠密集。

但更大的挑戰(zhàn)在于，時間銀行“存儲”的勞動是非標(biāo)準(zhǔn)化的，很難換算。

在時間銀行中，勞動要區(qū)分種類、貴賤嗎?按照時間銀行的理念，似乎不應(yīng)該區(qū)分，每個人的工作時間都是平等的。實(shí)際上，現(xiàn)在一些時間銀行會給每位志愿者提供一種支票，表示時間的支付情況。自己為別人提供了一次幫助，接受一張支票。反過來，別人幫助了自己，自己向別人支付一張支票。這種支票并沒有區(qū)分勞動。

但是，時間銀行中的勞動者結(jié)構(gòu)，顯然會受限于社會崗位結(jié)構(gòu)，也就是說，簡單勞動多，而復(fù)雜勞動少。一個人用幫助一個老人洗碗的時間，能換取到更稀缺的教授診療時間嗎?100個提供洗碗服務(wù)的勞動者，都需要1個教授的診療服務(wù)時，誰來決定服務(wù)該被誰得到?

如果時間銀行中，勞動是分種類、有貴賤的，那么，一小時的診療服務(wù)，能換幾小時的洗碗服務(wù)呢?這個比例又由誰來決定?如果所有勞動一律平等，一定會有人以劣等服務(wù)換取高質(zhì)服務(wù)。

這一切還沒有發(fā)生，或許某種程度上，是因?yàn)闀r間銀行規(guī)模還不夠大。最初進(jìn)入時間銀行的人，都是公益心比較強(qiáng)或經(jīng)濟(jì)、教育水平高的人。隨著時間銀行規(guī)模變大，公地悲劇、劣幣驅(qū)逐良幣的現(xiàn)象不可避免。

這還僅僅是當(dāng)期的勞動互換問題，考慮到養(yǎng)老是勞動在30年尺度上的互換，老齡化又將越來越嚴(yán)重，這種不確定性更大。

現(xiàn)在的年輕人相對多，通過動員激發(fā)人心之善，以及以“將來可以提取服務(wù)”為誘導(dǎo)，能夠勸導(dǎo)當(dāng)下的年輕人為老人提供服務(wù)，并獲得將來提取的“支票”。但是，再過30年后，這些年輕人變?yōu)槔先藭r，能夠提供服務(wù)的年輕人就更少了。這種支票實(shí)際所能提取的勞動，就會大大地折損。

打個比方，社區(qū)有1000個人，其中老人占比10%，年輕人占比60%，孩子占比30%。年輕人每人提供10小時的服務(wù)，老人就可以得到較多的服務(wù)，一共6000小時。30年后，因?yàn)槔淆g化，第一代老人逝去了，當(dāng)時的年輕人變?yōu)槔先耍急?0%，年輕人比例則下降到30%，孩子只有10%。這個時候老人要求提取自己當(dāng)年存下的6000小時服務(wù)，但年輕人每人提供10小時服務(wù)，一共只有3000小時。這就相當(dāng)于支票打折了。現(xiàn)在的年輕人，一小時的勞動，在30年后只能換取半小時。只有第一代只享受服務(wù)、不付出勞動的老人占了便宜。

這個模型比較簡單，現(xiàn)實(shí)中的情況是，勞動的存儲與提取是不間斷的，折損也是連續(xù)、逐漸的，在長時間尺度上發(fā)生的。只要人口老齡化的趨勢不改變，除了第一代人以外，每一個人的勞動都會打折。一個社區(qū)的時間銀行如此，一個國家的時間銀行也是如此。

所以，在老齡化的趨勢下，時間銀行在代際上，一定是入不敷出的。實(shí)際上，各國現(xiàn)收現(xiàn)支的養(yǎng)老保障制度都存在這個問題。對以國家信用為基礎(chǔ)的養(yǎng)老保障體系，國家會采取各種方式來騰挪、修補(bǔ)。但以自愿為基礎(chǔ)的時間銀行，這種空間會小很多。

所以，如果時間銀行能夠大規(guī)模成功復(fù)制，那本身就是一個成功的商業(yè)模式，就會出現(xiàn)估值驚人的覆蓋全國的大平臺。反之，如果僅僅靠的是參與者的善心，時間銀行也就不具備大規(guī)模成功的可能性。

當(dāng)然，在社區(qū)范圍內(nèi)，基于人的善良、互助，甚至不求回報的心態(tài)，時間銀行在小尺度上還是有其積極意義。一定程度上，它可以作為社區(qū)治理及應(yīng)對人口老齡化的重要平臺和工具，但應(yīng)理解它不具備大規(guī)模運(yùn)行的自洽邏輯。