教了半輩子書的扶志，無論如何也沒想到，自己跟學(xué)生竟有如此不解之緣，以致于在離開校園、下基層擔(dān)任駐村第一書記的這些年，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)還是在圍著學(xué)生忙。
四年前的2015年，已經(jīng)是高考名校——光山二高紀(jì)檢組長的扶志，被委派去光山縣潑陂河鎮(zhèn)所轄的一個(gè)叫東岳寺村的地方做駐村第一書記。
至于領(lǐng)導(dǎo)為何會(huì)選擇扶志下村擔(dān)任駐村干部，扶志半開玩笑說，誰叫我名字就叫扶志，又是教書的呢?習(xí)總書記講過嘛，扶貧要扶志、扶智相結(jié)合。我看再也沒有比我更合適的了。
縱然村里的條件不比縣城，但扶志還是充滿干勁，“畢竟跟學(xué)生‘斗智斗勇’了半輩子了，正好挑戰(zhàn)一下全新的工作”。
然而扶志“失算”了，東岳寺村里的學(xué)生大軍，正浩浩蕩蕩從全國趕來。
東岳寺村第一書記扶志
風(fēng)景再美不過是一張名片，文化振興才是綠水青山的“點(diǎn)金術(shù)”
一條條鄉(xiāng)間公路四通八達(dá)，處處青山綠水，空氣怡人;家家白墻黛瓦，門前花紅柳綠，塘滿鴨肥;人人安居樂業(yè)，干勁十足。這不是《桃花源記》里描繪的世外桃源，這正是光山縣潑陂河鎮(zhèn)東岳寺村的真實(shí)寫照。
東岳寺村不僅被潑河水庫環(huán)抱，周圍還有群山環(huán)繞，且文化底蘊(yùn)深厚，距離村里一步之遙的東岳寺更是距今已有800多年的歷史。同時(shí)，與東岳寺村一字之差的隔壁文殊鄉(xiāng)東岳村地處鄂豫皖革命根據(jù)地，留下了李先念、陳少敏、徐海東等將軍戰(zhàn)斗、生活的身影，紅四方面軍、紅二十五軍、紅二十八軍也都留下了戰(zhàn)斗足跡，革命遺跡眾多，保存完整。
東岳寺村村景
美，從來都逃不過畫家的眼睛，尤其是具有文化底蘊(yùn)的美。早在2012年，東岳寺村就被中央美術(shù)學(xué)院的老師們?cè)谂既徊娠L(fēng)時(shí)“相中”，并開始組織學(xué)生來此采風(fēng)創(chuàng)作。
由此，本來以為自己要暫時(shí)“逃離”學(xué)生的扶志，再一次發(fā)揮特長，為全國各地的學(xué)生服務(wù)。
得益于中央美院教授們善于發(fā)現(xiàn)“美”的眼睛，東岳寺村終于找到一條特色的振興路子。扶志帶著大家去全國各地取經(jīng)、學(xué)習(xí)，看看人家的寫生基地是怎么辦的，回來后再一步步研討、規(guī)劃。功夫不負(fù)有心人，在縣、鎮(zhèn)、村三級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的共同努力下，東岳寺村迅速成為豫南寫生的一張名片。截至目前，東岳寺村已經(jīng)成為省內(nèi)近二十家高校的寫生基地。
自從東岳寺村寫生基地的名片飛出光山、飛出河南以后，駐村第一書記扶志說自己就沒得閑過，安排一批批學(xué)生的住宿，為學(xué)生們選擇合適的寫生地點(diǎn)，研究下一步寫生基地的規(guī)劃……
東岳寺村已經(jīng)成為省內(nèi)近二十所高校的寫生基地
忙活的不僅僅是扶志自己，整個(gè)東岳寺村也在一派繁忙中悄然發(fā)生著改變。原先村里能用作接待學(xué)生、游客的民宿只有區(qū)區(qū)不到5戶，且全部都是村兩委的干部，村民們對(duì)出錢修繕房屋搞接待這件事，大多持觀望態(tài)度。隨著村里接待量不斷增加，越來越多的村民開始主動(dòng)要求加入，目前已經(jīng)有25戶全情投入到做學(xué)生寫生民宿。“村民的積極性被調(diào)動(dòng)起來干事業(yè)，大伙兒的精神頭都不一樣了!”扶志說。
其實(shí)風(fēng)景再美不過是一張名片，而能真正讓人留下來的，是文化這個(gè)抓手。“學(xué)生在外寫生，不管風(fēng)景再美，5天以上就會(huì)產(chǎn)生厭倦感。”扶志說，為了克服這個(gè)不利因素，他們村先后舉辦了如參觀革命遺跡的紅色之旅，光山花鼓戲的文藝演出等各種活動(dòng)，豐富他們的采風(fēng)生活。
優(yōu)美的自然環(huán)境加上有聲有色的文化活動(dòng)，讓東岳寺村成為全省乃至全國美術(shù)圈里的“采風(fēng)圣地”，許多高校紛紛組織學(xué)生來此寫生。僅2018年，東岳寺村便接待了1200余名師生，每名師生每天的食宿標(biāo)準(zhǔn)是55元，平均兩周寫生算下來，單是賬面上接待費(fèi)用這一項(xiàng)，村里一年就多創(chuàng)收了80余萬元。
“每到節(jié)假日，村里的驛站、民宿都住滿了人。”扶志說，東岳寺村的綠水青山不僅吸引了采風(fēng)的學(xué)生，更吸引了無數(shù)的游客，如今村里以寫生帶動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，也為村民們的生活帶來了盼頭，該村400多戶村民，已有大半不同程度地參與到接待學(xué)生的行列中來，目前這個(gè)數(shù)字還在持續(xù)增加。
宛如世外桃源的東岳寺村
說起如何打造文化這個(gè)抓手，東岳寺村下了不少功夫。“原來村里晚上沒有娛樂節(jié)目，村民們平時(shí)除了看電視，就是圍坐在屋里打麻將。”作為光山縣第二高級(jí)中學(xué)的紀(jì)檢組組長，扶志來到東岳寺村擔(dān)任第一書記后，做的第一件事就是培育鄉(xiāng)風(fēng)文明。
為此，東岳寺村以提升鄉(xiāng)村文明為抓手，做了一系列工作。推動(dòng)移風(fēng)易俗，建立完善了村規(guī)民約、村民議事會(huì)、道德評(píng)議會(huì)、紅白理事會(huì)等“一約四會(huì)”組織，引導(dǎo)農(nóng)民向上向善、重義守信、勤儉持禮。建立了村級(jí)新時(shí)代文明實(shí)踐站，打通宣傳群眾、引導(dǎo)群眾、服務(wù)群眾的“最后一公里”，開展“文明之星”、“道德之星”“好婆婆”、“好媳婦”評(píng)選及“雙星”創(chuàng)建活動(dòng)，并將模范人物、鄉(xiāng)賢的事跡廣泛宣傳，推進(jìn)好人精神落地綻放。
隨著鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的開展，村里的文化廣場(chǎng)，農(nóng)家書屋也相繼投入使用，民間文藝團(tuán)體、文化示范戶、民間藝人蓬勃發(fā)展，村里花鼓戲演出隊(duì)、鄉(xiāng)村女子舞蹈隊(duì)、農(nóng)村鑼鼓隊(duì)經(jīng)常開展活動(dòng)，由村民自編自導(dǎo)自演的節(jié)目不僅上了網(wǎng)，還吸引城里游人慕名而來，又為村里強(qiáng)勢(shì)賺了一波“流量”。
如今，東岳寺村有省級(jí)花鼓戲傳承人2名，市級(jí)傳承人8名，演出團(tuán)體18家，演員220人，每年演出千余場(chǎng)次，演出活動(dòng)遍布豫南地區(qū)及周邊的湖北、安徽等地。
“鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)不僅聚攏了民心，更把民風(fēng)中的精華提煉了出來。”扶志說，在東岳寺村，游客不僅可以欣賞到一個(gè)既有山水特色，又有古色古香、紅色文化的風(fēng)景區(qū)，更能看到一個(gè)民風(fēng)淳樸、文化厚重的山村，這樣綠水青山才能真正變成金山銀山。
七姓村卻親如一家，鄉(xiāng)愁文化成基層組織振興的引擎
無法否認(rèn)的是，在光山，因?yàn)槠邭q的司馬光砸缸救人的歷史典故家喻戶曉，互幫互助、相互扶攜的民風(fēng)文化深入骨髓。大到九十九，小到剛會(huì)走，沒有主動(dòng)幫助別人意識(shí)的人，在光山簡(jiǎn)直可以算得上“異類”。
不同于東岳寺村后起爆發(fā)，村兩委以寫生文化反促民風(fēng)文化建設(shè)，在潑陂河鎮(zhèn)，有一個(gè)更特別的村落——孫樓村，村民由7個(gè)姓氏組成。據(jù)村里老人講，這里原本沒有村落，因逃荒而來的7戶討飯人家聚集筑灶做飯，大家互幫互助，又得到周邊村民的庇護(hù)和扶持，遂萌發(fā)在此定居的念頭，后才逐漸形成一個(gè)雜姓村民組。
就是這樣一個(gè)雜姓村落，現(xiàn)如今七個(gè)姓氏卻親如一家。“過去的孫樓人，家住寒舍，缺吃少穿，一年當(dāng)中有半年需借糧渡日。改革開放后，村里的年輕人紛紛走出家門，外出務(wù)工。”潑陂河鎮(zhèn)黨委書記余效前說，日子好了，孫樓人骨子里不屈不撓拼勁和團(tuán)結(jié)互助、鄰里和睦的優(yōu)良傳統(tǒng)迅速爆發(fā)，為此，7個(gè)姓氏還共同籌資建成了光山縣首個(gè)單純由村民組籌劃建立的新時(shí)代文明實(shí)踐站寓所。該寓所原名為“七姓樓”，因七家姓氏一家親，周圍群眾親切稱之為“齊心樓”。
代樓村道路兩旁美觀的村舍
因?yàn)槊耧L(fēng)和睦，孫樓的發(fā)展步入快車道。村組主持房屋集約聯(lián)建，節(jié)約了30多畝土地，通過復(fù)墾，全部種上小麥等農(nóng)作物，新修的池塘魚肥水美，集體合股的農(nóng)家樂生意紅火，每年每戶通過集體收益可增收5000元。孫樓的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)還注重生態(tài)保護(hù)，無論是栽種花木還是整修坑塘道路均堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先，保留農(nóng)村原始風(fēng)貌，不過度硬化、不搞高大上的形象工程。
“吸引這些外出務(wù)工的孫樓人返鄉(xiāng)的，不僅源于對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛，更是因?yàn)楹湍赖拿耧L(fēng)。這種鄉(xiāng)愁文化，對(duì)我們村一級(jí)的組織振興來說，那就是如虎添翼。”余效前說。
鄉(xiāng)愁文化帶動(dòng)組織振興的另一個(gè)樣板，是光山縣十里鎮(zhèn)代樓村。
出生于1986年的裴鑫，是土生土長的代樓村人。用村民的話說，就是光會(huì)干，不會(huì)說。的確，在接受采訪的過程中，裴鑫三句話不離“干”字，“帶頭干”就是了。
三年前，返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的裴鑫，被代樓村村民選為黨支部書記。“村里一多半都是我長輩，你說你當(dāng)村支書就嘴上喊喊，那能行嗎?你得干，你帶著大伙兒一塊干。一開始做那個(gè)斷壁殘?jiān)那謇硇迯?fù)工作，大夏天我就帶著隊(duì)伍，撅著屁股在太陽底下干，一天一個(gè)點(diǎn)兒，干不完不回家。”從裴鑫黝黑的臉上，仿佛能看到那個(gè)夏天烈日灼膚的場(chǎng)景。村民們被這個(gè)年輕后生的踏實(shí)精神給感動(dòng)壞了，主動(dòng)參與到村容整治、廁所革命中去，使得如今的代樓村，家家都有水沖廁，戶戶都能聯(lián)上網(wǎng)。上網(wǎng)干啥?電視聯(lián)網(wǎng)豐富娛樂生活，村民上網(wǎng)學(xué)習(xí)新技術(shù)、獲取新知識(shí)。“活到老學(xué)到老唄。”裴鑫說。
