解答:
1、可持續(xù)發(fā)展的基本原則:
(資料圖片)
2、(1)公平原則:公平是指機(jī)會(huì)選擇的平等。可持續(xù)發(fā)展的公平原則包括兩個(gè)方面:一方面是當(dāng)代人的公平,即代際之間的橫向公平;另一方面是指代際公平,即代際之間的縱向公平??沙掷m(xù)發(fā)展應(yīng)滿足當(dāng)代所有人的基本需求,并讓他們有機(jī)會(huì)滿足對(duì)更美好生活的渴望??沙掷m(xù)發(fā)展不僅要實(shí)現(xiàn)當(dāng)代人之間的公平,也要實(shí)現(xiàn)當(dāng)代人與后代人之間的公平,因?yàn)槿祟愘囈陨婧桶l(fā)展的自然資源是有限的。從倫理上講,后代應(yīng)該和當(dāng)代人一樣有權(quán)力提出對(duì)資源和環(huán)境的訴求。可持續(xù)發(fā)展要求當(dāng)代人在考慮自身需求和消費(fèi)的同時(shí),對(duì)后代人的需求和消費(fèi)承擔(dān)歷史責(zé)任,因?yàn)榕c后代人相比,當(dāng)代人在沒有競(jìng)爭(zhēng)的情況下,在資源開發(fā)利用方面處于主導(dǎo)地位。代際公平要求任何一代都不應(yīng)該處于主導(dǎo)地位,即所有代都應(yīng)該有同等的選擇機(jī)會(huì)。
3、(2)可持續(xù)性原則:這里的可持續(xù)性是指一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)在受到某種干擾時(shí)保持其生產(chǎn)力的能力。環(huán)境是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)和條件,資源的可持續(xù)利用和生態(tài)系統(tǒng)的可持續(xù)性是保持人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的首要條件。這就要求人們根據(jù)可持續(xù)發(fā)展的條件調(diào)整生活方式,在生態(tài)范圍內(nèi)確定自己的消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn),合理開發(fā)利用自然資源,使可再生資源保持其再生產(chǎn)能力,不可再生資源不被過度消耗和替代資源補(bǔ)充,保持環(huán)境自凈能力??沙掷m(xù)發(fā)展的可持續(xù)性原則。從某個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的公平原則。
4、(3)共性原則:可持續(xù)發(fā)展與全球發(fā)展相關(guān)。為了實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的總體目標(biāo),我們必須努力采取全球一致行動(dòng),這是由地球的完整性和相互依存性決定的。因此,爭(zhēng)取達(dá)成一項(xiàng)尊重各方利益、保護(hù)全球環(huán)境和發(fā)展體系的國(guó)際協(xié)議至關(guān)重要。正如《我們共同的未來》所寫,“今天,我們最緊迫的任務(wù)可能是讓所有國(guó)家相信回歸多邊主義的必要性?!?在這個(gè)分裂的世界里,進(jìn)一步發(fā)展共識(shí)和共同責(zé)任感是非常必要的."也就是說,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展意味著人類要共同促進(jìn)自身與自然的協(xié)調(diào),這是人類共同的道德和責(zé)任。
5、發(fā)展內(nèi)涵:
6、(1)共同發(fā)展:地球是一個(gè)復(fù)雜的巨系統(tǒng),每個(gè)國(guó)家或地區(qū)都是這個(gè)巨系統(tǒng)不可分割的子系統(tǒng)。一個(gè)系統(tǒng)最基本的特征是它的完整性。每個(gè)子系統(tǒng)都與其他子系統(tǒng)相互關(guān)聯(lián)并發(fā)揮作用。只要一個(gè)系統(tǒng)出現(xiàn)問題,就會(huì)直接或間接影響其他系統(tǒng)的紊亂,甚至誘發(fā)系統(tǒng)的整體突變,這在地球生態(tài)系統(tǒng)中最為突出。因此,可持續(xù)發(fā)展追求整體發(fā)展和協(xié)調(diào)發(fā)展,即共同發(fā)展。
7、(2)協(xié)調(diào)發(fā)展:協(xié)調(diào)發(fā)展包括經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境三大系統(tǒng)的整體協(xié)調(diào),以及世界、國(guó)家、區(qū)域三個(gè)空間層次的協(xié)調(diào)。還包括一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)與其人口、資源、環(huán)境、社會(huì)和內(nèi)部階層的協(xié)調(diào)??沙掷m(xù)發(fā)展源于協(xié)調(diào)發(fā)展。
8、(3)公平發(fā)展:世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展因水平不同而有等級(jí)之分,這始終是發(fā)展過程中的問題。但如果這種發(fā)展水平是由不公平、不平等造成或加劇的,就會(huì)從局部上升到整體,最終影響整個(gè)世界的可持續(xù)發(fā)展??沙掷m(xù)發(fā)展思想中的公平發(fā)展包括兩個(gè)維度:一是時(shí)間的公平,當(dāng)代人的發(fā)展不能以犧牲時(shí)間為代價(jià)
9、(4)效率發(fā)展:公平和效率是可持續(xù)發(fā)展的兩個(gè)輪子??沙掷m(xù)發(fā)展的效率不同于經(jīng)濟(jì)學(xué)的效率??沙掷m(xù)發(fā)展的效率不僅包括經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的效率,還包括自然資源和環(huán)境的損益。因此,可持續(xù)發(fā)展思想的高效發(fā)展是指經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源、環(huán)境和人口相協(xié)調(diào)的高效發(fā)展。
10、(5)多維發(fā)展:人類社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)全球化趨勢(shì),但不同國(guó)家和地區(qū)發(fā)展水平不同,不同國(guó)家和地區(qū)具有文化、制度、地理環(huán)境、國(guó)際環(huán)境等異質(zhì)發(fā)展背景。此外,由于可持續(xù)發(fā)展是一個(gè)全面和全球性的概念,應(yīng)考慮到不同地理實(shí)體的可接受性。因此,可持續(xù)發(fā)展本身就包含了多樣性、多模式和多維選擇的內(nèi)涵。因此,在全球可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的約束和指導(dǎo)下,各國(guó)和各地區(qū)在實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略時(shí),應(yīng)從本國(guó)或本地區(qū)的國(guó)情出發(fā),走符合自身或本地區(qū)實(shí)際的多元化、多模式的可持續(xù)發(fā)展道路。
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