陳黎暉展示布袋木偶操縱技巧。（圖片由漳州市外辦提供）
(資料圖片僅供參考)
東南網(wǎng)4月24日?qǐng)?bào)道（福建日?qǐng)?bào)記者 蘇益純）
燈光亮，鑼鼓響。氤氳的霧氣中，“凌波仙子”木偶在漳州古城翩翩起舞，陶醉了萬(wàn)里之外的美國(guó)觀眾。日前，由中國(guó)駐美國(guó)大使館、美國(guó)塔夫茨大學(xué)弗萊徹法律與外交學(xué)院主辦的“文化外交倡議”之“和諧講壇：中國(guó)文化系列大師班”系列活動(dòng)第五期成功舉辦。
“以木為偶，以偶做戲”，漳州布袋木偶戲已有1000多年歷史，是漳州的一張世界級(jí)“名片”。如何利用好這張“名片”，用心講好非遺故事，在對(duì)外傳播方面克服文化差異、語(yǔ)言隔閡等困難，引起不同文化背景的觀眾的共鳴？近年來(lái)，漳州市組織漳州布袋木偶藝術(shù)走近美國(guó)“Z世代”（一般指出生于1995年至2009年的人群，記者注），通過(guò)中美青少年“云交流”和“大師班”等十多場(chǎng)線上活動(dòng)，邁出了探索的步伐。
故事化，激發(fā)文化互鑒的熱情
撐傘、變臉、噴火、頂缸、耍盤子……木偶名劇《大名府》里，木偶藝術(shù)家們用靈巧的雙手，操作木偶表現(xiàn)出人戲中的唱、做、念、打和喜、怒、哀、樂(lè)?！叭伺纪_(tái)”環(huán)節(jié)，藝術(shù)家們一一到舞臺(tái)上展示“看家本領(lǐng)”?！癝o wonderful！”漳州布袋木偶戲精湛的技藝，深深吸引了大洋彼岸的外國(guó)友人。
一出《大名府》，見證著漳州非遺對(duì)外傳播的諸多思考。
“這幾年，漳州舉辦了多場(chǎng)跨洋‘云’演出。地方性非遺‘云’上走出國(guó)門，主要障礙在于語(yǔ)言障礙。語(yǔ)言不通，什么樣的劇目才能讓外國(guó)友人愛(ài)聽、愛(ài)看？”漳州市外辦國(guó)際交流科科長(zhǎng)盧美蓮說(shuō)，布袋木偶戲雖然節(jié)目眾多，但如果選擇不當(dāng)，在對(duì)外傳播時(shí)會(huì)降低受眾了解、欣賞和學(xué)習(xí)中國(guó)非遺文化的興趣。
最終，漳州選擇《大名府》為主打劇目。這是一出以特技表演著稱的傳統(tǒng)木偶名劇，整部戲無(wú)臺(tái)詞，方便外國(guó)友人觀看。它講述的是宋朝年間，梁山農(nóng)民軍的頭領(lǐng)們?yōu)榱舜罹攘x士盧俊義，把大名府的城門官和衙役作弄一番的故事。
整部劇把中國(guó)的傳統(tǒng)武術(shù)、雜技和戲曲藝術(shù)巧妙地結(jié)合在一起。劇中，布袋木偶們似乎都活起來(lái)了，不僅會(huì)怡然自得地噴煙霧，耍起棍來(lái)虎虎生威，頂碗等雜技表演更是手到擒來(lái)。憨態(tài)可掬的獅子一會(huì)兒耍寶逗樂(lè)，一會(huì)兒翻滾跳躍，著實(shí)圈了一波粉。
“中國(guó)的歷史文化如此之深邃，以至于我得費(fèi)盡心思去理解其中的連續(xù)性。木偶戲是通向這種深度的一把鑰匙。我們沒(méi)有抽象地談?wù)撐幕涣?，而是直接感受?！泵绹?guó)觀眾Amia表示，雖然自己對(duì)中國(guó)戲曲知之甚少，但這場(chǎng)戲精彩的故事和動(dòng)聽的音樂(lè)還是讓她感到非常興奮。
除《大名府》以外，漳州還將新創(chuàng)作的軟體鐵枝木偶劇《凌波情》作為對(duì)外傳播的主打劇。它講述了水仙花仙女的愛(ài)情故事，表現(xiàn)手法上既保留了漳州木偶傳統(tǒng)表演的特色，也結(jié)合現(xiàn)代聲、光、電等舞美技術(shù)，呈現(xiàn)出現(xiàn)代風(fēng)格的舞臺(tái)效果。
“水仙花是福建省的省花、漳州市的市花，它純潔的氣質(zhì)深受中國(guó)人民喜愛(ài)。為了方便觀眾理解，演出之前，我們用外語(yǔ)做好提示，并與外國(guó)友人提前溝通?！北R美蓮表示，地方性非遺走出國(guó)門的最大障礙，來(lái)自各種術(shù)語(yǔ)名詞的不精準(zhǔn)翻譯，甚至?xí)驗(yàn)槲幕町愐l(fā)誤解。
例如國(guó)人熟知的東北二人轉(zhuǎn)，按字面直譯是“northeast two people spinning”，但在英語(yǔ)使用者眼中，就變成了“東北地區(qū)兩個(gè)人高速旋轉(zhuǎn)”。
基于文化背景差異的外語(yǔ)翻譯，盧美蓮仔細(xì)斟酌，以西方家喻戶曉的傳統(tǒng)木偶劇“Punch ＆Judy”《潘趣和朱迪》來(lái)舉例布袋木偶戲，拉近西方觀眾與布袋木偶戲的距離。
偶像化，提升非遺文化影響力
“利用非遺進(jìn)行對(duì)外傳播需要打造‘爆品’。這要求我們深刻分析研究國(guó)際傳播的特點(diǎn)和不同語(yǔ)系人群樂(lè)于接受的傳播方式。”漳州市外辦副主任何華成表示，和國(guó)內(nèi)傳播基本是從“認(rèn)可機(jī)構(gòu)”到“認(rèn)可個(gè)人”的路徑不同，西方人相對(duì)注重“偶像化”“人格化”的“民間身份”傳播。
基于此，漳州將幕后藝人推向前臺(tái)，對(duì)外傳播中打造“中國(guó)非遺文化界的Jackie Chan——陳大師”品牌。布袋木偶戲省級(jí)非遺傳承人陳黎暉和18歲的兒子同臺(tái)表演，面向美國(guó)弗吉尼亞州、俄勒岡州、馬里蘭州等地的幾千名學(xué)生，展示了漳州古老木偶藝術(shù)的代代傳承。
“在木偶戲演出時(shí)，表演者用手指和手掌來(lái)控制木偶，使它做出類似于人物的動(dòng)作，再加上表演者與木偶行為相一致的唱詞和道白，使得布袋木偶的表演惟妙惟肖。”陳黎暉娓娓道來(lái)，向美國(guó)青少年介紹了布袋木偶戲的歷史、服裝造型、制作過(guò)程。他還帶著馬里蘭州的美國(guó)青少年以“云游”方式參觀了漳州市布袋木偶傳承保護(hù)中心館藏的特色布袋木偶、生旦凈末丑、《西游記》取經(jīng)師徒四人以及一些中國(guó)傳統(tǒng)人物形象。
擇一技，終一生。陳黎暉最想向外傳播的，是工匠精神。
“我們先用報(bào)紙做出熊貓的頭部……”在互動(dòng)環(huán)節(jié)中，漳州市第一外國(guó)語(yǔ)學(xué)校學(xué)生與波多馬克學(xué)校學(xué)生一起隔屏制作熊貓木偶，跟著木偶藝術(shù)家認(rèn)真學(xué)習(xí)木偶“手指功”。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨?、精?xì)的雕刻、精致的彩繪、穩(wěn)重的著色，讓美國(guó)學(xué)生們大開眼界。
在持續(xù)不斷的對(duì)外交流實(shí)踐中，陳黎暉更加體會(huì)到，保留完好的民生、民態(tài)、民趣，是非遺藝術(shù)能夠持續(xù)吸引境外觀眾的重要原因。
“外國(guó)受眾注重交流、喜歡互動(dòng)，我們將蘊(yùn)含在非遺藝術(shù)之間的中國(guó)文化融入講解之中。比如，他們對(duì)《西游記》《三國(guó)演義》等名著感興趣。我就告訴他們，悟空是正義的象征，關(guān)羽是忠義的代表，孔明是智慧的化身等?！标惱钑煴硎尽?/p>
為了讓大家更了解布袋木偶所在地，漳州還準(zhǔn)備了《花樣漳州》專題片。在“世遺土樓”介紹環(huán)節(jié)，通過(guò)展現(xiàn)福建土樓“天人合一”的建筑理念和精妙絕倫的營(yíng)造技藝，以及客家人“聚族而居”的生活模式和“耕讀傳家”的宗法秩序，使美國(guó)年輕觀眾通過(guò)田園牧歌式的景觀感受中國(guó)傳統(tǒng)文化“人與自然”的關(guān)系，進(jìn)而接觸中國(guó)古典哲學(xué)的深層次命題與思考，并與西方哲學(xué)中“詩(shī)意棲居”的設(shè)想產(chǎn)生共鳴。
講解中，漳州龍人古琴悠揚(yáng)的琴聲跨越語(yǔ)言和國(guó)界，幫助兩國(guó)民眾通過(guò)詩(shī)意的文化氛圍相遇。美國(guó)青年Saranna說(shuō)：“相比西方音樂(lè)注重情節(jié)線的表達(dá)，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)更注重體現(xiàn)品格?！?/p>
目前，這樣的“云演出”“云交流”已經(jīng)舉辦12場(chǎng)，參與的美國(guó)民眾累計(jì)有4000多人，他們中既有高中生，也有幼兒園的孩童。中國(guó)駐美國(guó)大使館向漳州市委、市政府發(fā)函，對(duì)系列活動(dòng)的成功舉辦表示感謝。美國(guó)波多馬克學(xué)校組織的問(wèn)卷顯示，活動(dòng)“獲得所有學(xué)生喜愛(ài)，100％的學(xué)生表示希望加深對(duì)中國(guó)文化的理解認(rèn)知”，學(xué)生們更期盼未來(lái)能有機(jī)會(huì)訪問(wèn)漳州，拜訪“漳州朋友”。
美塔夫茨大學(xué)弗萊徹法律與外交學(xué)院實(shí)踐教授、高級(jí)研究員卡拉·卡納萊斯表示，中華文化博大精深，木偶藝術(shù)不僅可愛(ài)、有趣，而且蘊(yùn)含豐富的中國(guó)哲學(xué)思想，對(duì)西方社會(huì)也有啟迪價(jià)值。她感謝中國(guó)駐美國(guó)大使館精心推薦中國(guó)藝術(shù)大師參與活動(dòng)，希望今后有機(jī)會(huì)開展更多此類交流。
記者手記
非遺“搭橋”以心相交
福建日?qǐng)?bào)記者 蘇益純
在采訪中，記者一次次感受到，遙遠(yuǎn)的距離并不能阻隔各國(guó)人民之間樸素的情誼。對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的贊賞和向往，外國(guó)友人常是發(fā)自內(nèi)心的。因此，搭建好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這座橋梁，以心相交，使之通往“民心相通”，是一條行之有效的對(duì)外傳播路徑。
從實(shí)踐中可以看到，漳州在尊重文化差異的基礎(chǔ)上，采取講故事的方式，以民間人士身份，展現(xiàn)非遺文化。盡管語(yǔ)言不通，他們找到了除語(yǔ)言外的其他溝通方式——畫面、音樂(lè)、藝術(shù)表演和肢體語(yǔ)言。在故事和情感的穿透力下，非遺的文化基因勾起了強(qiáng)烈的共鳴。
“云游”他國(guó)，體驗(yàn)別致。新媒體的使用，為“以心相交”提供了大有作為的空間。中外友人在“云”上如親見、同共鳴、深思索。年輕群體表現(xiàn)出對(duì)異域文明的強(qiáng)烈好奇心，進(jìn)一步深化對(duì)彼此的認(rèn)知和欣賞。
正如讓美國(guó)觀眾Saranna“學(xué)到的最重要的一點(diǎn)”，是“關(guān)于一種延續(xù)了千年的藝術(shù)形式的真諦，其中包含了諸如家庭價(jià)值、日常生活、愛(ài)情婚姻、幸福情感等”。這些，在不同文化間是共通的。
“惟以心相交，方成其久遠(yuǎn)?！毕乱徊剑闹菔羞€將加強(qiáng)與“一帶一路”沿線國(guó)家的交流合作，在交流互鑒中賡續(xù)傳統(tǒng)、彰顯特色、互鑒發(fā)展。非遺文化，仍將大有可為。
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在漳州市非遺代表性傳承人李智杰（前排中）的講解下，漳州第一外國(guó)語(yǔ)學(xué)校的學(xué)生與美國(guó)波多馬克學(xué)校的學(xué)生隔屏共同制作手工木偶。（圖片由漳州市外辦提供）
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2022年5月，漳州市面向美國(guó)俄勒岡州舉辦“遇見大師：走進(jìn)福建木偶藝術(shù)”線上云展演。（圖片由漳州市外辦提供）
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2022年5月，漳州市面向美國(guó)弗吉尼亞州舉辦木偶藝術(shù)線上展演。（圖片由漳州市外辦提供）
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陳黎暉父子聯(lián)袂演繹，體現(xiàn)了中華非遺藝術(shù)的傳承。（圖片由漳州市外辦提供）
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陳黎暉與萬(wàn)里之外的觀眾分享傳統(tǒng)藝術(shù)蘊(yùn)含的智慧。（圖片由漳州市外辦提供）
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