據(jù)《觀察者網(wǎng)》報道，昨天，一段陳道明發(fā)飆的視頻在微博火了。

一向給人沉靜、儒雅印象的陳道明在北京衛(wèi)視《傳承者》節(jié)目現(xiàn)場，竟然頗為嚴厲地教育幾位年輕人：“你們好大的膽子啊!”

怎么回事?

完整視頻在這：

這是12月27日的《傳承者》節(jié)目，這一期，幾十個來自山西稷山的農(nóng)村孩子表演了一出高臺花鼓，滿堂喝彩。

稷山高臺花鼓是一種古老的漢族民間舞蹈，相傳是為祭祀農(nóng)耕文明始祖后稷，由農(nóng)民創(chuàng)造的一種民間藝術(shù)形式。2008年，稷山高臺花鼓作為奧運會開幕式前文藝節(jié)目亮相鳥巢。

按照節(jié)目流程，表演結(jié)束后，幾位青年評論員率先點評。

先是這個年輕的妹子出來說話……

一上來就很直接地說：傳統(tǒng)文化節(jié)目形式?jīng)]有變化，沒有創(chuàng)新……

一個油頭小哥接話，上來就很霸氣，孩子們可能憑借表演走上很大的舞臺，但這技能能當飯吃嗎?

這是一出。

接著，第三位青年團成員說：人這么多，都找不到焦點，不知道該看誰……

他想看到的是“一個個人英雄”，認為這非常有助于推廣傳統(tǒng)文化……

接著一位長發(fā)青年團成員反駁他，他認為藝術(shù)有兩套標準，一套是精英的，一套是群眾的，不能用前者的標準要求后者。潛臺詞好像是，技術(shù)難度上本來就有差別，不能一概而論。聽起來有點道理?

這時，一位戴著眼鏡、有點“專業(yè)人士”架勢的青年評論員不服了，一上來就火氣不?。喝合袼囆g(shù)也要有領(lǐng)舞!要看到每個人不一樣的形象!

話題就被帶到了群體和個人的對立上，長發(fā)小哥回擊：孩子們是犧牲小我，成就大我。

聽到“小我大我”，眼鏡哥更激動了，直接吼起來：“犧牲小我成就大我的事干得太多了這幾千年!小我都沒了!”

幾位青年評論家咄咄逼人，此時，臺上的演員和帶隊老師明顯忍著淚水……

陳道明老師終于聽不下去了!

于是就出現(xiàn)了文章開頭那一幕。

看到青年團的年輕人這么盛氣凌人，陳道明講了自己的看法。

先是就技術(shù)論技術(shù)。

陳道明說：“這個群體性節(jié)目就是群體性的，它需要整齊劃一的，有些節(jié)目就是需要這樣的。儀仗隊，你體現(xiàn)個性行么?總體的要求它是整齊劃一的，難點也在整齊劃一。它的難點也在整齊劃一上，這么多人，讓他做成一個制式的動作，是很難的。”

所以，不只個人表演有難度，集體性節(jié)目也講難度，講技術(shù)……

陳道明說起曾經(jīng)看過的天津歌舞團的鼓表演，一條很長的繩子，繩頭栓著墜兒，從很遠的距離擊打鼓面，難度極高。

鼓文化的表現(xiàn)形式豐富，而青年團成員因為沒看過，就認為鼓文化技術(shù)簡單，比不上一些以個人表演為主的藝術(shù)形式，陳老師不同意。

范明這組不爽的表情也很精彩啊……

陳道明認為，更應該就傳承論傳承。

他說，青年團的成員可能讀過不少書，有很高的知識水平，但對中國傳統(tǒng)文化和農(nóng)耕文明卻知之甚少、理解不深。

“無知者無畏”……

幾位年輕人不知道受教了沒，拿出“綜藝范兒”插科打諢……

陳道明接著說：“不要就事論事。”意思是，不能孤立的看待藝術(shù)表演，而是要看到，每個獨立的節(jié)目，都是為延續(xù)文化傳統(tǒng)，所以要就傳承論傳承。

年輕人都重視自己的夢想，演員、藝術(shù)工作者更希望能站在臺前，受人矚目，陳道明回憶起曾經(jīng)7年的龍?zhí)咨模?ldquo;我有七年的時間，在臺上一句臺詞沒有，這一場演匪兵，下場演偽軍，再下場演特務，再下一場演八路……”

卻不是每個人都有機會成為主角、英雄，大部分人勤懇一生也只默默無聞。

陳道明說，傳統(tǒng)文化需要傳承，這是文藝工作者的責任。“文化也需要接力……需要一個過程。”這不是“小我/大我”的二元對立。

個人的前途從來不僅僅是個人的前途。

陳道明鼓勵這群來自農(nóng)村的小演員，他說并不是每一張臉都是一樣的，而“是你沒看見他們……”，不能因此否定他們的努力。

他們不能成為主角，也可能一輩子默默無聞，但他們是文化傳承的基礎(chǔ)。

這個節(jié)目獲得了陳道明、王紀言幾位評委的認可。

王紀言在選擇“高臺花鼓”的時候說：“我選擇你，我是選擇中國的鼓。它是中國農(nóng)民發(fā)明的、承載的、傳承的。它代表了中國農(nóng)民的淳樸、敦厚和樂觀。所以你們來了，讓我們看見了農(nóng)民的氣息，看見了中國農(nóng)民的風流和三晉的風流。”